文/胡栋华
一
好几次想写茶陵，每每兴冲冲地提起笔来，又胆怯怯地不敢下笔，终惆怅怅地把笔放下。
面对这样一个走出了100多名进士、崛起了4位大学士的州府，面对这样一处躺下去十几万须眉、伫立起几十位将军的县邑，面对这样一片在中国民族史上曙光熠熠，在中国农耕史上茶稻飘香，在中国文学史上声名赫赫的土地，我辈又怎敢轻言？何敢呓语？岂敢造次！
茶陵，有如一位不避寒暑的老农——自从神农氏在这里教民耕织以来，就一直手不离耜，不辞劳苦地劳作着……
茶陵，犹如一位不舍昼夜的书生——自从陈光问在这里灵岩夜读以来，就一直手不释卷，不舍昼夜地笔耕着……
茶陵，更像一个不畏艰险的汉子——以他奔涌不息、腾沸不止的血性，打动着我，感染着我，震撼着我！
这是一片怎样的土地？让神龙氏盘桓于此！让朱元璋迁怒于此！让毛泽东流连于此！
这是一种怎样的血性？将一个穷乡僻壤打造成一个名冠三湘的刻书中心、书院群落、文化渊薮！将一个个穷酸小子打磨成一个个名动九州的能臣、名震五湖的悍将、名播四海的学人！
二
地处“吴头楚尾”的茶陵，颇有些偏僻，很有些蛮荒。勤耕是百姓们改善经济的唯一途径，苦读是士子们改变命运唯一出路。
唐朝，陈光问（唐天复元年进士）栖身灵岩石窟，借月光夜读，以69岁高龄中榜，授官秘书省正字，专司掌管校订典籍、刊正文字之职，为无数茶陵的莘莘学子点亮了第一盏明灯，为127位茶陵进士的鱼贯而出擎起了第一面旗帜。茶陵文脉由此而开，茶陵文风从此更烈。
南宋，欧海（南宋淳熙五年进士）拜杨万里为师，被认为“汝器识远矣，文者未也！”于是闭门苦读，废寝忘食，一年后，复见万里，被誉为“子非复吴下阿蒙矣！”
明朝，张治（明正德十六年进士）靠父母“为人佣绩、劬劳百荼”维持学业，借荒凉的旌忠庵发愤苦读，终于一举成名，高中会元，官至礼部尚书，名列文渊阁大学士。
清朝，萧锦忠（清道光二十五年状元）幼年家贫，无钱买书，借书抄录，装订成册，日夜苦诵，终于成就了茶陵历史上的第二位状元。
正是这种让明代大才子解缙都感到惊奇的“五更尤闻读书声”的浓郁读书之风，造就出茶陵历史上不仅进士成廊，而且兄弟同榜、父子蝉联、叔侄比肩的士林奇观，砥砺出茶陵大地上不仅书院成林，而且人文鼎盛、诗文昌盛、斯文兴盛的荒原奇迹！
三
在封建时代，面对帝国最高统治者的无上威权，有多少高傲的头颅低了下去，有多少坚硬的身躯弯了下去。然而，来自茶陵的一个个京官们，却上演了一出出在真理面前不让步、在人格面前不低头、在强权面前不弯腰，叫人直冒冷汗、令人倒抽冷气、让人直竖拇指的政治剧。
戏剧首先在北宋年间拉开序幕：兵部尚书谭仁京（北宋大中祥符五年进士）敢于触犯龙颜，被谪夔州潞泷都运判。
剧情在明朝推向高潮：73岁“以文学入朝”的刘三吾成为最让人敬佩的主角。在那个“以剥人皮始、以剥人皮终”的恐怖朝代里，这位来自茶陵的翰林学士仍然“为人慷慨，不设城府”；在那个一言之失就会凌迟处死、一语不当就要株灭九族的如晦时代里，这位来自茶陵的“坦坦翁”依然不改其吐真言的本性，不改其说直话的本色；在那个让大臣们立于堂则胆战心惊、卧于床仍惶恐不安的暴君的血腥面前，这位来自茶陵的“三老”之一依然“至临大节，迄乎不可夺”；在立皇储这样关乎国家前途也关乎自己脑袋的大事上，这位来自茶陵的诤诤老臣面不改色地展示着他的血性，反复忠言直谏，终因“忤旨”降职；在“南北榜”这样关乎民族前途也关乎自己人格的大案中，这位来茶陵的耿耿老人一如既往地展示着他的本性，拒绝迎合帝意，终被发配戌边。
从大学士张治“权臣不可有，重臣不可无”这样切中时弊的“策论”，到大学士李东阳“棰人重者为能吏，杀人多者为好官”这样匡正时政的“言奏”，这种“茶陵牛”的血性继续演绎……
从光绪年间，两广总督谭钟麟（清咸丰六年进士）因慈禧太后将九龙、广州湾分别划入英法租界，遂告假闲居，不再赴任，到民国时期，“总统府”机要秘书尹铭绶（清光绪二十年殿试榜眼）因袁世凯“善后大借款”，挂冠而去，鬻字为生，这种茶陵人的血性仍在挥洒……
四
除了上面那些显赫的京官们，在更为宽广的地方政坛上，更多的茶陵籍官员展示了更丰富的茶陵牛性格。
北宋，潞水人谭世勣（北宋元符三年进士），面对把持朝政的权奸蔡京的威逼利诱，不仅始终不与为伍，还以“惜名器、省浮费”等六事上奏皇帝，抨击权奸，终被贬任婺州知州。张邦昌僭位后，也请他任职学士院，再次被他称疾拒绝。连高宗也称赞他“松柏有心，岁寒始见”。同样是北宋年间，另一位潞水人谭申（北宋政和五年进士），面对同一位奸臣张邦昌的高官厚禄的引诱，虽深处饥寒交迫之困境，却始终拒不到任，金兵掳捕钦、徽二帝后，他日夜号哭，至一目失明。
明朝，户科给事中罗鉴（明成化十四年进士）进言“隆辅养、保初政、广储积”三事，被皇帝采纳。任四川布政使，“均赋役、练戌政、抚孤独”，使“吏戢民安”。清查苏松漕粮，拒绝刘瑾索贿，被罢官；广西兵备副使龙大有（明正德十二年进士）因刚直得罪权贵，谪戌全州。浙江按察使廖希颜（明嘉靖十一年进士）犯颜直谏，奏请“停建行宫”。组织军民抗击倭寇，以劳累卒于任上，被人比作范仲淹。四川巡抚谭希思（明万历二年进士）以理学治蜀，诸弊剔除。任监察御史，冒杀头之祸，上《请改复祖制疏》，抨击权宦，得罪权贵，被贬。
清朝，大学士彭维新（清康熙四十五年进士）任地方官员时，恤民情、赈水灾、查积案、惩豪右，雷厉风行，不畏权势，任朝廷大员后，仍刚直不阿，不附权贵，几次遭诬陷，被革职甚至下狱，然复职后仍不改其性。山西道御史周焘（清乾隆四年进士）奉命稽察大同粮仓时，不畏权势，弹劾贪赃枉法者数十人，被贬。
这样的人物不少，不一一呈述。
五
在污浊不堪的封建官场上，有多少曾经心地纯洁的人最终选择把心一横、将眼一闭，加入到“为官一任，勒索一方”的行列里去。在无可奈何的时代流俗面前，有多少曾经志存高远的人把儒家教义往身后一扔，把道家规劝往脚下一踩，跻身于鱼肉百姓、声色犬马的宴席之列。然而，来自茶陵的一个个官员们却选择了“廉明仁恕”的沧桑正道。
仅以明朝为纲，其显著者即有：
洪武年间进士陈谦，任泸州知州，推行社仓法，以备灾荒，受到百姓拥戴。九载任满，州民再三请留，获准留任，终因操劳过度而死于上。清理遗物，仅青布袍一件、米数升、《大明律》一部。无钱移柩回乡，只好客葬泸州。
洪武二十一年进士刘伏隆，授攸县县令，在官无积蓄。
成化二年进士谭公望，为政精敏，以除奸宄、兴学校为先务，政绩显著，颇得民心。
嘉靖五年进士尹尚宾，受命管理被人视为肥缺的盐厂，不受贿赂，严惩奸商，其他官吏多受贿受惩，独尹尚宾一尘不染。
嘉靖三十五年进士刘应峰，任南昌知县，均粮赋，省徭役，安民心，广获好评，后历任吏部侍郎、江西参议、广西参议、云南提学副使，均有贤声。
万历二十三年进士周廷参，任海宁知县，平赋役、剖疑狱、杜私谒、缉大盗，深得民心，百姓专门为他立“去思碑”。
这样的故事太多，不一一罗列。
六
一代代的茶陵学子发奋苦学，本为改变命运，继而报效国家，造福苍生。然而 ，当时运不济，时局不明，时势不堪之际，一个个茶陵士子们，又能不留恋权势，不贪恋虚荣，不依恋名利，毅然下定归隐云阳之志，决然踏上回归故里之路。
这又是一个足以让我们默然而立、肃然而拜的名单：
南宋咸淳十年进士欧尹谦孙，拒绝为官，筑庐退隐，致力儒学，其诗被列为“诗宗”，其文被称为类“贾长沙”，其人被认为“以宋张心胸行韩柳笔墨”。
元朝元统元年进士李祁，隐居云阳，明洪武初，朝廷开礼乐馆，征聘宿儒，他坚辞不从，蛰居穷乡僻壤30年，吟咏不辍，著诗千余首，被誉元末明初湖湘诗人第一。
元朝至正十五年进士周崇德，任江西都昌县知县，率民垒石为营，以御劫掠，并护朱元璋下江南。大明定鼎后，授元帅不就，携子隐居山中。
明永乐十九年进士谭隆，曾官至户部郎中、吏部主事，后辞官归里，致力讲学，门生很多。
清乾隆四年进士周焘，厌恶官场的阿承曲迎，辞官归里，先后主讲长沙岳麓书院和常德朗江书院，湖广名士多出其门。
清道光二十五年状元萧锦忠，不愿与奸臣共朝，以赡养父母为由，辞官回乡，主讲洣江书院。后，太平天国将领萧朝贵请他出山，曾国藩也请他襄办湘军，都被他谢绝。
……
七
从茶陵走出去的人，似乎身上总带着一种侠气。不用说那些披坚执锐的勇士，更不用说那些威震一方的将军，就是那些儒气十足的书生，那些文气彬彬的秀才，关键时刻，也总会冒出一股子豪气，让人眼前一亮，叫人心里一震。
南宋咸淳元年进士颜雷焱，任潭州佥判，元兵围困，劝他投降，颜雷焱对来人说的是：“敌至而不武，非勇也；临危而二，非贞也。”坚守七月，拒不投降，城陷之际，投水而死。
元朝至顺元年进士刘耕孙，任端州宁国路总官，乱兵围攻宁国城，刘耕孙在城门上写的是：“身随士卒同甘苦，誓与高城共死生。”城陷而身亡。
元朝延祐二年进士陈泰，一个被鲁迅称为“第一个记载《水浒》故事的”文人，授龙南县尹，当敌军来犯，毫不犹豫，率兵迎战，杀敌至死，年仅39岁。
清朝顺治九年进士尹惟日，任广东和平县令，当地盗匪挟官扰民，历任地方官惧之如虎，尹惟日上任后，单骑入溪峒安抚，平息战事，后积劳成疾，卒于任上，年仅27岁。
清朝道光十八年进士陈源兖，任吉安知府，主持修筑文天祥墓，为这位民族英雄平反冤狱，大得民心。任池洲知府，太平军攻城，陈奋不顾身，受伤落水。曾国藩为挽联曰：“众口铄坚金，谁知烈士丹心苦。大江流日夜，长照忠臣白骨寒。”
……
八
徜徉于茶陵城墙，抚摸着茶陵铁牛，曾想：
这样一片并不富庶的土地，为什么在人才的培养上，取得了如此的丰收？
这样一个偏于一隅的所在，为什么在人格的培育上，收获了如此的骄傲？
当“世界最大面积寒武纪龟裂石”、“中国跨度最大天然石拱桥”、“湖南第一男根石”这样的景象一次次映入眼帘，当更多的岩峰、岩柱、岩窟、岩墙、岩沟和岩洞这样的地貌一次次闯入眼眶，我不禁恍然一悟：原来这片土地就是血脉愤张的，就是个性张扬的，就是桀骜不驯的！所以，它养育出来的民众是倔强的、是耿直的！所以，它涵育出来的民风是质朴的、是酣畅的！
从此，每次经过茶陵，我都祈愿：
当市场经济的洪流开始浸泡每一块洪荒的土地，愿这种倔强和耿直继续栉风沐雨，永立桥头！
当人的欲望以一种更张扬的姿态在大地上行走，愿这种质朴和酣畅仍然披星戴月，傲立枝头！
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